Debido a que la magia se originó en un estadio muy primitivo en cada una de las diferentes civilizaciones, ha estado siempre ligada a la tierra, a la naturaleza. Los chamanes de cada grupo humano, los brujos y hechiceros eran expertos en el conocimiento de las plantas que había en sus respectivos hábitats y las utilizaban con frecuencia para curar las más diversas enfermedades.
Una gran cantidad de los medicamentos que hoy se encuentran en cualquier farmacia ya eran conocidos hace siglos; las plantas venenosas, las purgantes, las que aceleraban los partos o favorecían el sueño, por citar unos ejemplos, llevan siendo empleadas por el hombre miles de años. Una diferencia entre las que se consumen hoy y las que se administraban hace milenios es que antes se hacían infusiones con
las distintas partes de la planta o se ponían sus hojas como emplasto, mientras que actualmente, gracias a los adelantos de la ciencia y la tecnología, es posible extraer sus principios activos, concentrarlos y presentarlos en forma de grajeas, jarabes o inyectables. Y es precisamente su concentración lo que permite restablecer la salud en un tiempo menor.
EN EL CUERPO SE REFLEJA EL ALMA
Desde el siglo pasado una rama de la medicina ha cobrado un importante auge: la medicina psicosomática. Son muchos los facultativos que actualmente admiten que ciertas enfermedades tienen un componente psicológico más importante aún que el fisiológico y muy pocos los que niegan la estrecha relación que existe entre los estados patológicos y la disposición anímica. Como ejemplo claro de ello pueden mencionarse los múltiples síntomas que produce el estrés en el organismo o la repercusión
que pueda tener en un enfermo cardíaco algo tan poco fisiológico pero tan anímico como una mala noticia, un disgusto o una discusión.
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Está sobradamente comprobado que cualquier paciente con ganas de vivir, con una actitud optimista y asertiva, con fe en su médico y en los fármacos que éste le recomiende, se cura mucho antes que un paciente pesimista. Eso no debe sorprendernos ya que, con el simple uso de la palabra, cualquier cirujano que sepa hipnotizar podrá operar al paciente sin hacer uso de anestesia o con una mínima pérdida de sangre. |
Desde la mente se puede controlar el cuerpo, eso está claro; lo que ocurre es que muy pocos saben cómo hacerlo. Los yoghis de India son capaces de acelerar a voluntad el ritmo cardíaco o de invertir el proceso digestivo, cosa que para un occidental es difícil de creer. Sin embargo, hay hospitales en los que funcionan equipos de biofeed-back, técnica que logra la mejora de ciertos desarreglos enseñando al paciente a oír y conocer su propio cuerpo. La técnica es relativamente sencilla: se conectan electrodos en la pierna de una persona que ha sufrido parálisis, por ejemplo, y mediante la evocación de imágenes se le hace moverla. La contracción muscular es imperceptible, el paciente no la nota, pero sí es registrada por los electrodos de modo que es el aparato quien le dice al enfermo cuándo ha tenido éxito su intento. De esta manera, logran la recuperación de diferentes dolencias trabajando con la ayuda de equipos electrónicos. Lo importante de esta técnica es que, al igual que la magia, cuenta fundamentalmente con la imaginación y la fe del enfermo como principales instrumentos de cura.
LA MAGIA Y LA SALUD
Los rituales de magia no están reñidos en absoluto con la medicina; son su complemento. Si alguien pretendiera hacer uso de ellos como reemplazo del médico, estaría cometiendo un grave error al mismo tiempo que estaría despreciando el trabajo y la investigación de los magos de la antigüedad, cuyos conocimientos han sido la base de nuestra actual farmacopea.
Ante una dolencia, lo primero que hay que hacer es un diagnóstico y el segundo paso es seguir las indicaciones del especialista. La magia es, en este caso, una forma de hablar con nuestro organismo para ordenarle que ponga en marcha sus mecanismos naturales de curación.
Hay muchos rituales destinados a tener el cuerpo en las mejores condiciones, que están más orientados a prevenir que a curar. Es importante llevarlos a cabo no sólo porque nos preservarán de caer enfermos, sino también porque, en caso de que se presentara alguna dolencia, la curación sería mucho más rápida gracias a la conexión entre el cuerpo y la mente que esos rituales ya habrán establecido.
RITUAL DE CONEXIÓN CON LA MADRE TIERRA
Para que el organismo pueda defenderse de cualquier agresión externa (virus, bacterias), es necesario que disponga de las suficientes fuerzas como para hacerles frente, que las defensas sean poderosas. Si el sistema inmunitario está en perfectas condiciones, podrá combatir más eficazmente cualquier infección.
El objetivo de este ritual es, precisamente, fortalecer las defensas del organismo y puede ser ejecutado por cualquier persona, sana o enferma.
Ritual
• Sentarse o acostarse al aire libre. Puede ser sobre arena, tierra o césped.
• Relajar completamente el cuerpo y la mente.
• Apoyar las palmas de las manos en el suelo. Sentir la tierra.
• Visualizar que la energía y magnetismo terrestres ponen en orden el organismo; que arreglan y regulan los pequeños impulsos eléctricos que parten del cerebro hacia los órganos haciéndoles funcionar adecuadamente.
• Permanecer unos diez minutos en esa posición, percibiendo el interior del cuerpo; los latidos del corazón, la respiración.
• Pasado ese tiempo, dar gracias a la Madre Tierra.
RITUAL PARA ALIVIAR DOLORES ARTICULARES
Cuando se produce una dislocación, el dolor puede ser intenso y afectar huesos, músculos y tendones. Esta ceremonia tiene como objetivo aliviar esas molestias.
Como siempre, se recomienda que ante un dolor de este tipo o de cualquier otro, se consulte inmediatamente a un médico.
OBJETOS NECESARIOS
Una cinta verde - Una vela verde - Una prenda de vestir que tenga más de dos botones (por ejemplo, una chaqueta)
La ceremonia podrá realizarse en cualquier momento; debe ser ejecutada por la persona afectada.
Ritual
• Abotonarse mal la prenda de vestir; es decir, en lugar de poner el primer botón en el primer ojal, ponerlo en el segundo y así sucesivamente.
• Encender la vela verde.
• Atarse la cinta verde alrededor de la articulación afectada. Si el lazo hubiera que armarlo con la mano izquierda, se recomienda hacer previamente un nudo corredizo para que esta operación resulte más fácil.
• Decir la oración a medida que se desabotona la prenda y se la vuelve a abotonar, esta vez correctamente.
• Dejar que la vela se consuma por sí misma.
• Llevar la cinta atada a la articulación hasta que el dolor desaparezca.
Oración
Que aquello que está errado
vuelva a su lugar
como vuelven rigurosas
las olas en el mar.
Por obra de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo
¡que esto se arregle ya!
RITUAL PARA AYUDAR A BAJAR LA FIEBRE
Este rito deberá ser realizado cuando se presenten estados febriles de varios días de duración. Como siempre, es imprescindible ir al médico y hacer el diagnóstico de la enfermedad que la provoque. El ritual sólo sirve para ayudar al organismo y acelerar la mejoría.
OBJETOS NECESARIOS
Una cebolla - Agua mineral - Una maceta de barro con tierra nueva - Una estampa de san Blas - Un paño limpio
La maceta de barro deberá ser nueva, sin estrenar, o estar muy limpia por fuera de modo que conviene ponerla en un lugar en el que no se ensucie fácilmente.
Es muy importante recordar que el ritual tiene que realizarse siempre y cuando no haya ninguna indicación médica que impida el poner un paño húmedo en la frente de la persona que esté enferma.
Ritual
• Plantar la cebolla en el tiesto.
• Poner un paño plegado, mojado, alrededor del tiesto y luego ponerlo sobre la frente del enfermo recitando la jaculatoria.
Oración
San Blas bendito,
que la fiebre se vaya
por donde ha venido.
RITUAL PARA CURAR LOS PARÁSITOS
En muchas zonas, sobre todo en las rurales, son comunes los parásitos intestinales, generalmente en forma de lombrices. Éstas afectan, sobre todo, a los más pequeños, ya que son quienes se llevan las manos sucias a la boca ingiriendo, al hacerlo, las esporas.
Hay muchos medicamentos que las erradican, de ahí que sea preciso consultar a un médico; pero si se quiere ayudar en el proceso o hacer éste más rápido, puede ejecutarse este ritual.
OBJETOS NECESARIOS
Nueve ramitas del tamaño del pie del oficiante
Este rito no se puede hacer para uno mismo; siempre se realizará con el fin de curar a otra persona.
Es mejor que las ramas estén secas y sean delgadas ya que, al terminar el ritual, deberán ser quemadas.
Ritual
• Poner una de las ramitas sobre el pie de la persona afectada y decir la primera frase de la oración.
• Reemplazar esa ramita por otra y decir la segunda frase. Así hasta haber pasado por el pie del enfermo las nueve ramitas.
• Terminar la oración.
• Quemar todas las ramitas.
La oración deberá nombrar los diferentes números en orden inverso (nueve, ocho, siete, seis, cinco, etc., hasta uno).
Oración
Las lombrices eran nueve,
de nueve se volvieron ocho,
de ocho se volvieron siete,
(... decir los demás números)
de dos se volvieron una.
Todas las cortó menos la de Villarreal.
A aquella no la cortó ni le hizo mal.
Las cenizas que queden después de haber quemado las ramitas, deberán ser dejadas en un lugar donde corra el agua o en un cruce de caminos o calles.
PARA CURAR LOS DOLORES DE ENTUERTO
Después del parto y con la subida de la leche se libera una hormona llamada occitocina que produce contracciones en el útero; pueden ser tan dolorosas como las del parto y suelen durar de dos a tres días.
No todas las mujeres que han dado a luz las padecen, aunque la mayoría experimentan algunas molestias.
En algunos pueblos del sur de España, se acostumbra a aliviar estos dolores poniendo debajo de la cama de la paciente un cuenco con agua fresca durante 24 horas a partir del alumbramiento rezando, al hacerlo, tres avemarias.
RITUAL DE PROTECCIÓN PARA UN RECIÉN NACIDO ENTRE LOS KURABAKAIRI
Ha llamado la atención de los antropólogos la relación con el cuerpo que tienen los indios bakairi del Amazonas, un grupo del cual hoy quedan menos de mil habitantes en el planeta. Son mayormente vegetarianos y cuidan su cuerpo como vehículo, como portador de algo más importante que es el alma.
Cuando nace un niño, efectúan una ceremonia llamada lomudo Itabienly (iamudo se traduce por niño e itabienly por bautizo) cuyo fin es preservarlo de todo mal.
Ritual
• Después de preparar la casa para hacer conocer al pequeño al resto de la aldea, que es como decir «al resto de la familia», una de las dos abuelas del niño debe cogerlo en brazos y llevarlo junto con su madre, de mañana, a un lugar al aire libre. Allí, debe elevarlo de cara al sol y recitar la oración.
Oración
¡Alfa! ¡Aufa! Xixi.
¡Awery ega! ¡Awery enamanaga!
La traducción de esta oración es: «¡Tómalo, Sol! ¡Bendigo a tu nieto! ¡Recibe y cría a tu hijo!».
El mismo gesto ritual se repite de cara al Sur, al Norte y a Oeste. Luego la abuela entrega el niño a la madre.
RITUAL PARA ALIVIAR LOS DOLORES MENSTRUALES
Hay mujeres que en ciertos momentos del ciclo menstrual, ya sea pocos días antes de la llegada de la regla, en el transcurso de ésta o cuando se produce la ovulación, tienen muchas molestias.
Los dolores de algunas de ellas obligan, incluso, a guardar cama, y en otras, el cambio hormonal que se produce les altera por completo las emociones generándoles irritabilidad, melancolía, angustia y mucho estrés.
El objetivo de este ritual es equilibrar el organismo de modo que se minimicen estas molestias.
OBJETOS NECESARIOS
Un manojo de flores de lavanda - Medio litro de aceite de oliva
Quince días antes de ejecutarse el ritual, se deberá preparar el aceite. Para ello, echar dentro de la botella las flores de lavanda para que se maceren mezclándose así sus principios activos con los del olivo.
Si se quisiera hacer el ritual de inmediato o no se consiguieran las flores, éstas pueden sustituirse por colonia de lavanda mezclándola a partes iguales con el aceite. En este caso no será necesaria la maceración.
Ritual
• Mojarse la mano con el aceite y frotarse circularmente la zona dolorida, en el sentido de las agujas del reloj, mientras se recita la jaculatoria.
Jaculatoria
La mente controla el cuerpo.
Fuera dolor, fuera lamento.
Menos, menos, menos
por Jesús, el Nazareno.
Para fortalecer el efecto, es conveniente poner un saquito con lavanda debajo de la almohada.
RITUAL PARA ALIVIAR LA RETENCIÓN DE LÍQUIDOS
Este es un trastorno bastante común, afecta a muchas personas, especialmente a las mujeres, y se acentúa con la llegada del verano. Para resolverlo, además de consultar al médico para que averigüe las causas que lo provocan, conviene vigilar estrechamente la alimentación.
Es recomendable no comer alimentos muy salados, así como tomar aquellos que sean diuréticos, que favorezcan la eliminación de los líquidos. Entre éstos, pueden citarse: calabaza, calabacín, pera y endibias, alimentos que, además, al tener pocas calorías, no engordan. Otros alimentos diuréticos son el melón y las pipas de girasol.
Una ingesta rica en estos productos reducirá, en gran medida, el problema.
Este ritual es apropiado para deshinchar las piernas, que suele ser la zona del cuerpo donde más se acusa la retención.
OBJETOS NECESARIOS
Medio litro de aceite de girasol - Un ramillete de romero
El aceite deberá prepararse unos 15 días antes echando el romero dentro de la botella y dejándolo macerar.
Ritual
• Encender una vela verde y colocarla junto a la botella de aceite.
• Rezar la jaculatoria.
• Mojarse las manos con el aceite y, con las piernas en posición horizontal o apoyadas en algún lugar de modo que queden más altas que la cabeza, hacer un masaje. Comenzar por los pies, incluyendo la planta, los dedos y el empeine.
• Masajear especialmente la parte posterior del tobillo, utilizando para ello el pulgar y el índice, en la zona en la que se muestra en el dibujo y siempre haciendo el masaje de abajo hacia arriba.
• Terminar masajeando el resto de la pierna, siempre en la dirección indicada.
Conviene mantener las piernas bien apoyadas sobre una superficie de modo que queden estiradas.
Jaculatoria
Que el sagrado fuego de este romero
queme y elimine el agua
porque yo así lo deseo.
En este ritual se utiliza el aceite de girasol ya que las semillas de estas plantas son un diurético natural. El humo del romero tiene como finalidad concentrar la voluntad y el deseo de curación.
RITUAL DE SANTA RITA PARA RESTABLECER LA SALUD
Cuando aparezca un problema de salud en el entorno, independientemente de cuál sea el órgano afectado, se puede realizar esta ceremonia, ya que su objetivo es proveer una mejora general en el organismo.
OBJETOS NECESARIOS
Dos rosas - Una vela blanca - Un cuenco con agua - Una imagen de santa Rita
Se recomienda que el día en que se lleve a efecto se haga un ligero ayuno. Éste consistirá en comer menos alimentos o, de ser posible, ingerir sólo algunas verduras crudas y fruta. Esta medida tiene dos fines: por un lado permitir la depuración de todo el organismo y, por otro, tener una mayor disposición de energías mentales para dirigir la curación.
Ritual
• Poner el cuenco con agua al lado de la estampa o imagen de santa Rita.
• Deshojar las rosas, echar los pétalos dentro del agua y recitar la oración.
Dejar que la vela se consuma. Todos los días, mojarse el pulgar de la mano derecha y trazar la señal de la cruz en la frente de la persona enferma recitando la oración.
A los siete días se podrá realizar nuevamente el ritual para tener un agua nueva.
Oración
Santa que solucionas casos desesperados,
a tí que estás al lado de Dios padre,
te pido intercedas en mi nombre
para que cure (nombre de la persona) de sus males
sean de cuerpo o sean de alma.
Santa Rita fue una mujer ejemplar. Casada y madre de dos hijos, quedó viuda siendo éstos muy pequeños porque a su marido lo mataron unos asaltantes. Habiendo descubierto que los niños albergaban mucho odio en su corazón, pidió a Dios que se los llevara antes de que se convirtieran en asesinos. Misteriosamente, poco después los pequeños murieron. Desolada, santa Rita entró en un convento y cayó gravemente enferma. Un día, mientras estaba en su cama, le preguntaron qué deseaba y ella contestó: «rosas», pero como todos sabían, en esa región no crecían y, menos aún, en la época del año en que estaban. Así se lo dijeron pero ella respondió con seguridad que en el jardín las encontrarían. Y, en efecto, al salir al jardín vieron que estaba plagado de rosas. Con esta bella historia se explica por qué se utilizan estas flores en el ritual.
RITUAL PARA ALIVIAR LOS DOLORES REUMÁTICOS
En algunas zonas de Cantabria, recomiendan pisar las cenizas de las hogueras encendidas en la noche de san Juan para curar diferentes dolencias, entre las que se encuentra el reuma. También se prepara en este día un aceite que sirve para aliviar los dolores producidos por ese trastorno.
OBJETOS NECESARIOS
Dos cucharadas de cenizas de una hoguera encendida en la noche de san Juan - Medio litro de aceite de oliva - Cinco hojas de verbena - Una vela blanca
El ritual para preparar el aceite deberá realizarse durante el día de san Juan, después de haberse recogido ceniza de la hoguera.
Ritual
• Encender la vela blanca.
• Echar las cenizas dentro del aceite.
• Agregar las hojas de verbena.
• Tapar el frasco y agitar bien.
• Poner el frasco al lado de la vela y recitar la oración.
• Dejar el frasco toda el día al aire libre.
Cuando se sientan dolores reumáticos, ponerse un poco de este aceite en la palma de la mano y frotar la zona afectada.
Oración
Que la energía del sol
y la bondad de san Juan Bautista
den su fuego a este aceite
para quitar el frío de los huesos.
Las hogueras que se encienden en la noche de san Juan se hacen en honor del sol, fuente natural de calor.
La verbena es una planta con simbolismo solar que adquiere mucha importancia para los actos mágicos que se realizan, desde hace siglos, en la noche más corta del año.
RITUAL PARA CURAR VERRUGAS
Entre todos los trastornos de la salud, tal vez sean las verrugas el que más rituales haya generado en diversos pueblos y a través de la historia. En cada lugar se utilizan conjuros y elementos diferentes.
Los rituales pueden dividirse en dos tipos básicos: unos consisten en frotarse las verrugas con algún objeto (tocino, carne de cerdo, sal) que luego será enterrado por otra persona en un lugar que deberá permanecer en sitio ignorado por el afectado; en los otros, se trata de contar las verrugas y luego coger tantos granos de maíz, garbanzos, lentejas, piedras o cualquier otro elemento, como verrugas se tenga, para luego dejarlos caer en diferentes sitios a fin de desembarazarse de ellas o que otro se las lleve. Si se quiere hacer un ritual de este tipo, a medida que se vaya dejando caer las lentejas, granos de sal o lo que se haya escogido por el camino, se debe decir: «Verrugas traigo, verrugas vendo».
RITUAL PARA ALIVIAR DOLORES DE ESTÓMAGO Y VÓMITOS
En Asturias, cuando alguien tiene trastornos estomacales se dice que la espinilla o paletilla se ha caído. Con ese nombre llaman a un supuesto hueso que hay en la boca del estómago. Por esta razón, cuando alguien sufre problemas gástricos, tiene inapetencia o vómitos, se le hace la señal de la cruz, tres veces seguidas, en la boca del estómago al tiempo que se recita lo siguiente:
Oración
Ana parió a santa Ana;
santa Ana parió a María;
María parió a Jesús;
como estas tres cousas son pura verdad,
espinilla, paletilla,
volvete a teu lugar
como les ondes del mar.
El hecho de hacer la señal de la cruz tocando ligeramente la boca del estómago con el pulgar, pone en marcha, en el organismo enfermo, sus propios mecanismos de curación. Si la persona que actúa como oficiante tiene fe en lo que está haciendo, su propia intuición hará que toque los puntos necesarios como para que la autocuración se inicie.
RITUAL PARA ALIVIAR EL DOLOR DE MUELAS
Hay una frase que afirma que la salud es el silencio de los órganos, pero esto es cierto sólo parcialmente.
Muchas enfermedades cursan sin síntomas, invaden silenciosamente el cuerpo y sólo se manifiestan después de haber causado graves lesiones en los órganos. Sin embargo, sí se puede asegurar que cuando se experimenta un dolor éste indica que hay algo en el organismo que no está funcionando como es debido. A excepción de las agujetas que se sienten después de hacer un esfuerzo prolongado, que acusan la tensión excesiva a la que ha sido sometido un músculo y no son síntoma de enfermedad
alguna, todo dolor merece ser investigado.
Las punzadas dolorosas provocadas por una pieza dentaria pueden deberse a muchos factores y sólo un odontólogo está capacitado para hacer un diagnóstico preciso y poner remedio a ello. Como en ocasiones el dolor de muelas cesa por sí mismo, es frecuente que la gente decida que ya no es necesario visitar al odontólogo, ignorando que un proceso infeccioso no sólo deteriora la cavidad bucal, sino que puede tener repercusiones en riñones, garganta y en cualquier otra zona del cuerpo.
La receta mágica más antigua relacionada con la curación del dolor de dientes data del año 2500 a. C. Es una tablilla asiría cuyo contenido es un conjuro específico para curar «males de cabeza y de corazón, angustias, mal de ojo, fiebre y venenos».
El ritual que se ofrece a continuación, como todos aquellos que se relacionan con la salud, no reemplaza al dentista; así como no hay ningún medicamento que restaure una pieza cariada o rota, tampoco hay procedimiento mágico que lo consiga.
Sí es posible, en cambio, aliviar el dolor por medio de la magia, ya que los rituales a tal fin se hacen para poner en funcionamiento los recursos analgésicos del propio organismo.
OBJETOS NECESARIOS
Un paño azul, de 30 x 30 cm. aproximadamente - Una vela azul - Una piedra negra - Una caja de cerillas
Es conveniente que el color de la tela sea lo más vibrante e intenso posible; el más adecuado es el que en muchos países se denomina azul eléctrico.
Ritual
• Poner la vela sobre el paño azul. Se puede apoyar sobre una pequeña superficie de metal u otro material para no mancharlo, siempre y cuando no ocupe demasiado lugar y la superficie de la tela sea bien visible.
• Colocar la piedra entre la vela y el oficiante, también sobre el paño.
• Fijar los ojos en la tela por espacio de unos tres minutos, sintiendo que ese color se absorbe por los ojos e inunda la cabeza.
• Encender la vela.
• Respirar hondo, relajar los hombros, la frente y, sobre todo, las mandíbulas.
• Concentrarse en el dolor y localizar el punto exacto en el que se origina.
• Visualizar que el dolor tiene capas; que el punto central de molestia aguda está rodeado de zonas menos dolorosas.
• Separar mentalmente la zona central de dolor, apartando de la mente el resto del área afectada.
• Visualizar que ese punto, poco a poco, toma el color del paño, que se convierte en un círculo de color azul intenso que se va reduciendo paulatinamente. No debe pretenderse que desaparezca salvo que se tenga una gran experiencia en concentración, relajación y visualización. Mejor es reducirlo al menor tamaño posible, así, aunque moleste un poco, el dolor será perfectamente soportable.
• Permanecer cinco minutos como mínimo visualizando el punto doloroso.
• Ponerse de pie y dar siete vueltas sobre sí mismo delante de la vela mientras se recita la oración.
• Cuando la vela se haya consumido totalmente, coger la piedra y posarla en la mejilla, sobre la zona afectada. Cuando el dolor sea intenso, repetir esta operación recitando nuevamente la oración.
Oración
Estaba santa Polonia
en la puerta de su casa;
la Virgen pasó y le dijo;
¿ Qué haces Polonia de mi alma ?
Aquí estoy Señora mía,
no duermo sino velo,
que de un dolor de muelas
dormir no puedo.
La Virgen le dijo:
agárrate de este niño reluciente
que tengo en mi vientre y jamás te
dolerán ni muelas ni dientes.
Santa Apolonia, a la que en muchos países llaman Polonia, es la patrona de los odontólogos. De ella se cuenta que sus captores le hicieron pasar por horrorosas torturas para que renegara de su fe y blasfemara contra Cristo; entre otras cosas, con un brutal golpe en la cara le rompieron todos los dientes. Como sus torturadores no consiguieron nada con ello, la amenazaron con lanzarla a una hoguera que habían encendido en su presencia y ante eso, ya desmayada de tanto dolor, ella pidió que la desataran. Todos pensaron que por fin la terca mujer se retractaría de su fe, sin embargo lo que hizo fue saltar a las llamas diciendo que ofrecía su dolor a los demás, que quien sufriera a causa de los dientes la invocara que ella intercedería ante Dios para aliviarles.
Por un milagro divino las llamas ni siquiera la tocaron, de ahí que fuera nuevamente golpeada. Como tampoco con eso consiguieran su muerte, santa Apolonia fue, finalmente, degollada.
En una de las joyas de la literatura española. Don Quijote de La Mancha, Cervantes hace una alusión a la invocación a santa Apolonia para aliviar el dolor de dientes: «¿La oración de santa Apolonia dice vuestra merced que rece? Eso fuera si mi amo lo hubiera de las muelas».
RITUAL DEL AJO PARA ALIVIAR EL DOLOR DE MUELAS
Este es otro de los ritos que han llegado hasta nuestros días cuya finalidad es aliviar cualquier odontalgia.
El ritual podrá hacerse para curar el propio dolor o bien el de otra persona. En este caso, esa otra persona deberá estar presente durante toda la operación.
La oración deberá rezarla quien ejerza la ceremonia.
OBJETOS NECESARIOS
Dos dientes de ajo – Una vela verde – Dos tenedores o palillos
Ritual
-Encender la vela.
-Pinchar los dientes de ajo, sin pelar, con los tenedores o los palillos.
-Acercarlos poco a poco a la llama de la vela de modo que vayan calentándose lentamente. No ponerlos sobre ella para que no se quemen.
• Una vez que los dientes de ajo estén calientes, posar uno de ellos sobre la mejilla, en el punto más próximo a la pieza que esté provocando el dolor, y el otro en el pabellón de la oreja de ese mismo lado. Deberá buscarse el punto en el que haga más efecto pero sin introducirlo, bajo ningún concepto, dentro del oído.
Oración
Diente, yo te conjuro en nombre de Dios vivo
que no hagas mal a (nombre de la persona afectada)
como la lanza hizo en el costado de Nuestro Señor.
(Rezar tres padrenuestros y tres avemarias.)
RITUAL PARA CURAR A UN NIÑO HERNIADO
En diversos pueblos de España se realizan ceremonias para curar las hernias de los niños.
El acto central de la ceremonia consiste en pasar al pequeño por entre las ramas de un árbol que en algunas localidades de la zona valenciana es una higuera y en otras, de Andalucía, es un granado.
El rito se lleva a cabo el día de san Juan y el que aquí se reproduce pertenece a la localidad de Jódar. Ha sido documentado por Ildefonso Alcalá Moreno y su nombre es la tradición de los «quebraos» (herniados).
OBJETOS NECESARIOS
Tres personas cuyos nombres sean Juan, Juana y María - Un granado - Un poco de barro
Ritual
• Partir una rama del granado.
• Las personas que se llamen Juan y Juana, deberán coger al niño «quebrao» y dar vueltas alrededor del tronco del granado.
• La persona cuyo nombre sea María debe amasar un poco de barro, rezar la jaculatoria y pegar con el barro la rama que ha sido cortada.
Jaculatoria
Quebrao me lo das
y sano te lo entrego.
Si la rama queda sujeta con el emplasto de barro y sana, el niño también sanará.
El ritual levantino es ligeramente diferente; así. Juana le entrega el niño herniado a Juan, pasándolo por la horqueta de una higuera al mismo tiempo que recita la jaculatoria.
RITUAL PARA CURAR ORZUELOS
En muchos lugares se cree que los orzuelos se producen porque una mujer embarazada ha mirado mal a la persona afectada por algo que ésta le ha hecho. Es una dolencia bastante común en muchas zonas geográficas, por ello, hay innumerables rituales para curarlos: desde frotar un anillo de oro haciendo con él la señal de la cruz sobre la zona afectada, hasta la utilización de una llave con el mismo fin o la pronunciación de un conjuro.
El que aquí se propone es un ritual común en el norte de España.
OBJETOS NECESARIOS
Un montón de piedras - Un puñado de sal
Ritual
• Situarse junto a un camino lo más transitado posible.
• Reunir un montón de piedras y, encima, echar un puñado de sal.
La persona que derribe ese montón de piedras se llevará el orzuelo consigo.
RITUAL ASTURIANO PARA CURAR LAS AFTAS ORALES
La aftas orales son llagas que salen en la boca y son producidas por la infección de un hongo: candida albicans. En la cavidad bucal tenemos constantemente muchos microorganismos, entre ellos, esta levadura. Como suelen estar bajo control, por lo general no presentan molestias. Sin embargo, cuando una persona está baja de defensas por la razón que sea (estrés, uso prolongado de ciertos medicamentos, otras enfermedades en curso, etc.), la población de candida albicans crece y se genera el síntoma en forma de llagas. Es más común que ocurra en niños pequeños y en ancianos. Se ha optado por dejar la oración tal cual la pronuncian en Asturias, donde a las aftas se les llama Iliras.
OBJETOS NECESARIOS
Nueve trocitos de pan - Un poco de manteca - Un perro que sea conocido
Ritual
• Untar con manteca los nueve trocitos de pan.
• Coger al perro y dirigirse con él a un mojón del camino.
• Simular que se arrancan las aftas con la mano y que se las coloca en el mojón mientras se recita la oración.
• Simular que se dan las aftas al perro en los nueve trocitos de pan.
Oración
Lliras che quito
nel marco las pono;
toma, can
Iliras y pan.
RITUALES VARIOS
Rito para curar el hipo
Colocar sobre la frente de la persona que lo padece un trozo de hilo rojo sujetado con saliva.
Rito para curar los granos
Debe llevarse siempre una nuez moscada en el bolsillo derecho. Es importante destacar que esta semilla es un alucinógeno natural, de modo que no deberá usarse este rito con niños pequeños, ya que si se la meten en la boca podrían ahogarse o intoxicarse.
Rito para curar las hemorroides
Consiste en llevar una castaña, de las llamadas pilongas, en el bolsillo. También se puede poner debajo de la almohada a la hora de irse a dormir.
Conjuro para curar el hipo
Tomar tres sorbos de agua sin respirar al tiempo que se recita mentalmente lo siguiente:
Oración
Hipo tengo
a mi novio lo encomiendo.
Si me quiere bien,
que se lo quede con él;
si me quiere mal,
que me lo vuelva a dar.
LIMPIEZA PARA LA SALUD DE TODA LA FAMILIA
La ceremonia que se explica a continuación tiene carácter preventivo, de manera que no hay que esperar a que alguien enferme para llevarla a cabo.
Este ritual puede hacerse, por ejemplo, al comienzo de la primavera que es una época donde abundan los trastornos alérgicos o a principios del invierno, para prevenir los catarros.
La preparación de la pócima que se utilizará en el ritual deberá llevarse a cabo dos días antes de la luna nueva.
OBJETOS NECESARIOS
Dos litros de agua de lluvia o, en su defecto, de agua mineral o agua destilada - Un puñado de hojas o flores de lavanda - Un puñado de romero - Un puñado de tomillo - Un puñado de hojas de limonero - Un paño blanco
Preparación del líquido
Poner el agua las hojas de lavanda, de romero, de tomillo y de limonero y dejarlas macerar dos días, hasta que sea luna nueva.
Ritual
• La noche de luna nueva fregar la puerta con el líquido que se ha preparado y con un trapo blanco.
• Si se quiere también se puede fregar las puertas de todas las habitaciones de la casa.
• Cuando se haya terminado con esta tarea, mojar nuevamente el paño en el agua y, sin escurrirlo, dejarlo secar en la ventana.
• El líquido sobrante deberá ser tirado sobre tierra, ya sea al aire libre o en una maceta.
RITUAL DEL JARRÓN PARA PROCURAR SALUD PARA LA FAMILIA
Hay épocas como el invierno, en las que casi todos los miembros de la familia se ven atacados por gripes, catarros o enfriamientos. No son, por lo general, dolencias graves pero sí molestas.
Este ritual es ideal para estos momentos, ya que no curan algo específico, sino que apuntan a favorecer la salud general aumentando las defensas de todos los que habitan en una casa.
La ceremonia podrá hacerse una vez por mes y siempre en viernes.
OBJETOS NECESARIOS
Un jarrón o florero - Una flor blanca por cada menor que viva en la casa - Una rama verde por cada adulto - Una flor morada por cada persona enferma - Una cinta blanca de un diámetro mayor que el del jarrón - Un lápiz o bolígrafo
Ritual
• Poner el jarrón, con agua, al lado de la puerta de entrada de la casa.
• Colocar en el jarrón las flores y las ramas.
• Escribir en la cinta el nombre de todas las personas que convivan en la casa, comenzando por la de más edad y terminando por la más joven.
• Atar la cinta alrededor del jarrón, con los nombres hacia adentro, haciéndole siete nudos.
• Recitar la oración.
Oración
San Blas, San Blas bendito,
a ti te ruego, a ti te pido
que toda enfermedad
te la lleves contigo.
RITUAL PARA CURAR EL DOLOR DE CABEZA
Las cefaleas pueden producirse por diferentes causas: cambios atmosféricos, cansancio de la vista y estrés son, tal vez, las causas más comunes. Sin embargo, también pueden estar relacionadas con dolencias más importantes que requieran la intervención de un médico. Si los dolores son habituales o si se trata de un dolor muy fuerte, lo que debe hacerse es consultar al experto; pero si se trata de un dolor ocasional, se puede solucionar con este ritual.
OBJETOS NECESARIOS
Una cinta blanca, de unos 3 cm. de ancho por 40 cm. de largo aproximadamente - Una taza con agua de lluvia - Una patata - Vinagre - Un cuchillo afilado
Ritual
• Pelar la patata y ponerla en agua, dentro del congelador, por espacio de 15 minutos. Al cabo de ese tiempo, mojar la cinta en el agua de lluvia.
• Cortar una rodaja de patata de 1 cm de espesor.
• En una de las caras de la rodaja, hacer con el cuchillo una cruz.
• Echar unas gotas de vinagre en el centro de la cinta.
• Apoyar la patata en la zona dolorida y sujetarla con la cinta atando ésta alrededor de la cabeza.
• Tumbarse por espacio de 15 minutos.
RITUAL DE LA RUDA PARA RESTABLECER LA SALUD
Esta ceremonia se puede hacer para uno mismo o para otra persona. Sirve para restablecer la salud general o para épocas de apatía, de baja vitalidad o de mucho trabajo y consiguiente desgaste.
OBJETOS NECESARIOS
Un ramillete de ruda - Un metro de cinta morada - Una vela verde - Un puro - Un bolígrafo negro - Una aguja gruesa
Ritual
• Escribir con el bolígrafo los males que se padecen en la cinta morada. Poner los dolores y los síntomas.
• Atar con la cinta el ramo de ruda, dándole varias vueltas.
• Encender el puro y aplicar su humo al ramo de ruda.
• Limpiar con la ruda el cuerpo, utilizándola a modo de escoba y con movimientos de arriba hacia abajo. Insistir en la zona en la que se sientan dolores o que se sepa que es la más afectada.
• Envolver la ruda en un papel y echarla a la basura.
• Escribir el nombre de la persona enferma en la vela utilizando para ello la aguja.
• Hacer rodar la vela, a modo de rodillo, por todo el cuerpo poniendo también especial atención en la zona más afectada.
• Encender la vela y pedir que se restablezca la salud de la persona enferma.
La ruda es una planta capaz de expulsar las energías negativas, de ahí que se utilice para limpiar el cuerpo o cualquier ambiente. El tener una ramita de ruda colgada de la puerta protege la casa y la familia.
RITUAL PARA CURAR UNA ENFERMEDAD PROVOCADA
Las envidias, los malos sentimientos que puedan dirigimos o los trabajos de magia negra que puedan hacer para causamos problemas son capaces de acarrear trastornos en la salud. Son males provocados que actúan a través de la íntima relación que existe entre la mente y el cuerpo. Normalmente, este tipo de enfermedades tiene varias cosas en común: se presentan súbitamente pudiendo desaparecer en muy poco tiempo, los médicos no saben diagnosticarlas y, lo más importante, al mismo tiempo que aparece el problema de salud suelen presentarse en el entorno del enfermo discusiones y disgustos de todo tipo.
Sin embargo, aunque se sospeche que el problema está originado por un maleficio, por envidias o malos deseos, siempre se debe consultar al médico antes de iniciar cualquier rito de magia.
Esta ceremonia tiene como objetivo sanar este tipo de enfermedades o colaborar en su curación. Sirve también para proteger a la persona de agresiones psíquicas y de maleficios.
OBJETOS NECESARIOS
Una cucharada de nueve clases de semillas diferentes - Una cinta morada de 50 cm. de longitud - Una vela verde - Una bolsa pequeña, verde - Una piedra roja o negra - Una cucharada de polvo de alcanfor - Una vara o cono de incienso de almizcle - Un lápiz o bolígrafo - Una aguja gruesa
Las semillas pueden ser legumbres (lentejas, alubias, garbanzos), granos de trigo o frutos secos (almendras, avellanas). Lo importante es que en la cucharada haya una mezcla de siete de ellas, diferentes.
Ritual
• Encender el incienso.
• Mezclar el alcanfor con las semillas.
• Escribir en la cinta el nombre de la persona afectada.
• Guardar el alcanfor, las semillas y la piedra dentro de la bolsa verde.
• Hacer con la bolsa tres veces la señal de la cruz sobre el humo del incienso.
• Escribir con la aguja, en la vela, el nombre de la persona afectada.
• Atar la cinta en la base de la vela y encender ésta.
• Pasar la bolsa sobre la vela, de la misma manera que se ha hecho sobre el incienso, haciendo la señal de la cruz tres veces.
• Concentrarse y visualizar que la persona enferma está sana y se siente bien. Pedir a santa Bárbara por su salud.
• Cuando la vela se consuma hasta el punto donde está la cinta, apagarla y guardar ambas en la bolsa.
• Coser los bordes de la bolsa para que sus ingredientes no se pierdan.
• Poner la bolsa debajo del colchón de la persona enferma.
El color morado se relaciona con Neptuno, que es quien provee la intuición, y también con la enfermedad. El verde, por el contrario, se vincula a la salud. Las semillas simbolizan los diferentes mecanismos que puede usar el organismo para curarse y el resto de las especies sirven para ahuyentar a todos los gérmenes que pudieran afectar el buen funcionamiento de los diferentes órganos y sistemas.
RITUAL PARA ALIVIAR LAS AFECCIONES RESPIRATORIAS
Esta ceremonia podrán celebrarla todas aquellas personas que tengan problemas respiratorios (bronquitis, asma, etc.) siempre y cuando no sean alérgicas a la cebolla o a la miel.
Muchos asmáticos no saben qué productos son los que les producen los accesos porque nunca se han hecho pruebas de alergia (y aquí cabe aclarar que lo sensato sería hacérselas); por esta razón es importante que, en estos casos, se observen los síntomas inmediatos ante cada paso del ritual para constatar que los síntomas no se empeoran con los ingredientes que en él se utilizan.
El ritual se debe efectuar en la noche de san Juan, es decir el 24 de junio. Puede hacerse antes, pero siempre y cuando se vuelva a repetir en este día.
OBJETOS NECESARIOS
Una cebolla pelada - Un frasco de miel
Ritual
• El día anterior a efectuar el ritual, colocar una cebolla pelada en el fondo de un recipiente y cubrirla totalmente de miel.
• A las doce de la noche del día 24, recitar la oración delante del recipiente.
• A la mañana siguiente, retirar la cebolla y enterrarla.
• Guardar la miel en un recipiente y tomar una cucharada todas las mañanas hasta que se acabe.
Oración
San Juan te pido que el aire que respiro
circule por mi cuerpo sin trabas ni asfixia.
Libérame de este mal para siempre
y concédeme la curación definitiva.
Amén.
Si se trata de un catarro o de cualquier otra dolencia que haya sido diagnosticada y no esté provocada por una reacción alérgica, podrá tomarse, desde el primer día, la cucharada entera de miel; pero en los casos de asma es recomendable que las primeras tomas se hagan con cuidado, usando poca miel y aumentando diariamente la cantidad que se ingiera hasta alcanzar la cucharada.
Si se notara una reacción alérgica a este producto, suspender el ritual de manera inmediata.
Para que el efecto sea más rápido, todas las noches se puede poner a hervir en una cazuela un puñado de tomillo y, cuando se produzca el primer hervor, aspirarlo.
Es importante advertir, al igual que se ha hecho con respecto a la miel, que en los casos de asma debe constatarse primero que el enfermo no es especialmente sensible al tomillo.
Si empezara a toser o presentara alguna dificultad respiratoria, interrumpir inmediatamente esta práctica.
Conviene también que el acercamiento a los vapores de tomillo sea progresivo y sólo aspirar profundamente cuando se tenga la certeza de que no se produce ningún síntoma de ahogo.
RITUAL PARA UN DESCANSO REPARADOR
A menudo se pasa por períodos en los cuales, por mucho que se duerma, uno se levanta cansado, como si el sueño no hubiera sido suficiente.
Los problemas cotidianos, el estrés e incluso el cansancio físico a menudo impiden que el descanso sea, realmente, reparador.
Este ritual tiene como objetivo lograr un sueño profundo y placentero durante el cual el organismo pueda recuperar fuerzas.
OBJETOS NECESARIOS
Un frasco de aceite de almendras - Un paño violeta, de 30 x 30 cm. - Un cono o varilla de incienso de lavanda
Si se utiliza pijama o ropa de dormir color violeta será más efectivo, porque este es el color de Neptuno, deidad relacionada con la vida psíquica que es, en definitiva, la que en estos casos está afectada.
Ritual
• Antes de acostarse, encender el incienso de lavanda.
• Frotar los pies vigorosamente con el aceite de almendras y luego las manos. Mientras se hace esto, repetir tres veces la oración.
• Poner el paño violeta debajo de la almohada.
• Una vez en la cama, cerrar los ojos y visualizar escenas en las que el color predominante sea el violeta.
Oración
Que este maravilloso líquido
me libere de las energías negativas
que no me permiten descansar.
Ángel de la Guarda:
protege y dulcifica mis sueños.
Las manos, los pies y el pelo son puntos por los cuales la energía entra y sale del cuerpo. Por esta razón, conviene lavarse bien pies y manos antes de acostarse ya que, durante el sueño, el organismo se encarga de desechar las energías negativas y cargar las positivas. Neptuno rige la vida psíquica y también los pies, son el punto de contacto natural con la tierra.
RITUAL PARA CURAR LA GOTA
Este ritual es un conjuro maya para curar la gota que data del siglo XVI. Se ha encontrado en 1930 en Yucatán, México, y fue donado posteriormente a la Universidad de Princeton. La traducción, publicada por el Centro de Estudios Mayas y la Universidad Nacional Autónoma de México, es de Ramón Arzápalo Marín.
Esta oración deberá ser leída atentamente antes de iniciar el ritual para tener una idea del lenguaje.
Una vez que se inicie el rito, con el enfermo ya delante, hacer los gestos pertinentes como si se escenificara la oración; ya sea señalando las partes afectadas o re- presentando lo que dicen las palabras.
Me pongo de pie para disgregar a las hormigas rojas,
a las hormigas blancas, a las hormigas negras, a las hormigas amarillas.
Me pongo de pie para deshacer los conflictos rojos,
los conflictos blancos, los conflictos negros, los conflictos amarillos.
Son las frazadas simbólicas del primer hombre de madera,
del primer hombre de piedra.
Habré de retirar a la serpiente hooch' roja, a la serpiente hooch' blanca,
a la serpiente hooch' negra, a la serpiente hooch' amarilla.
Aquí es donde se le introducen las serpientes hooch',
las ix hun pedz kin «lamortal» (señalar la parte afectada).
Habré de retirar las ortigas rojas, las ortigas blancas, las ortigas negras
las ortigas amarillas de la espalda del primer cuerpo de madera,
del primer cuerpo de piedra.
Habré de retirar la ortiga roja de la frazada del Acantun «Piedraparlante»,
de la frazada de la noche, de donde nació.
¿Hace ya cierto tiempo que cambié tus sábanas simbólicas?
¿Qué es eso de cambiarte las sábanas simbólicas?
Son las capas de la cola del pájaro yaxum, las capas de la cola del pájaro ix op.
¿Cuántas han de traerse? Nueve capas.
De trece capas es la cola del pájaro kubul, y la cola del pajaro yaxum.
Ya puse mis sábanas simbólicas al cuerpo de madera, al cuerpo de piedra.
Me retiraré de Hunac Ah Chibal «Eidelasdolorosasmordidas».
¿ Qué cosa es Ah Chibal «Eidelasmordidas» ?
Lo rojo del hombre cargado de lo blanco.
¿ Cómo se manifestó al atacar el palo rojo, el palo blanco,
el palo negro, el palo amarillo?
Aquí es donde le penetra en el miembro, fue atacado.
Me pongo de pie para deshacerle la dolencia de Ah Bolón Paaben
«Elmuydestructor» con el fuego de la tierra, con el humo del cielo.
Partí a Hunac Ah Chibal «Eidelasdolorosasmordidas»
sobre el primer cuerpo de madera, el primer cuerpo de piedra.
Lo partí en la cara del sol, en la cara de la luna.
Perforador rojo del cielo, perforador blanco del cielo,
perforador rojo del fuego, perforador blanco del fuego.
Perforador rojo de la serpiente calam, perforador blanco de la serpiente calam.
Aquí es donde le comenzó la dolencia.
Me pongo de pie para atrapar a Hunac Ah Chibal
«Eidelasdolorosasmordidas».
Me pongo de pie para sacudirle la hamaca.
Me pongo de pie para destruirlo.
¿Cuál es la asociación con la serpiente ix hun pedz kin «lamortal»
que está atada arriba, que fue atrapada, es decir, la hun pedz kin roja?
Fueron cuatro mis destrucciones rojas, mis destrucciones blancas.
¿Cuál fue mi símbolo al ponerme de pie?
El pájaro ek pip rojo «pipnegro» el hun kuk rojo; blanco es mi símbolo.
Soy yo quien llegó, dice el curandero de madera, el curandero de piedra.
Mas ¡Oh, cómo fue eso! Con él llegó Hunuc Huenel «Elúnicoydivino»
sobre el primer cuerpo de madera,
y con él llegó Hunac TU Balam Caan «Elúnicodelcieloescondido»
sobre el cuerpo de madera, el primer cuerpo de piedra.
¿ Qué cosa es Hunac Ah uenel «Eidelsueñoprofundo» ?
Eliminé de una vez al que atacaba sobre el primer hombre de piedra,
el primer hombre de madera.
Hace ya rato que puse las otras sábanas simbólicas.
Vente Ix Hay «Laquebosteza», vente Ix Mudz «Ladelosojoscerrados»,
vente Ix Nook «Laqueronca», vente Ix Kam «Laquesedesvanece»,
vente Ix Nath «Laencogida». ¡ Yax Hun Can Ahau
«Primerísimocuatroahau»! Fue en el uno ahau que nació
y en que fue creado por su padre, por su madre.
La primera capa de la cola del pájaro yaxum,
la primera capa de la cola del pájaro kubul.
Les di para que pusieran sus huevos las sábanas de su aposento.
Eso es lo que rompí: a Hunac Ah Uenel «Eidelsueñoprofundo»; y desalojó
a Hunac Ah Chibal «Eidelasdolorosasmordidas».
Vente Ix Hay «Laquehosteza», vente Ix Mudz «Ladelosojoscerrados»,
vente Ix Nic «Lamortal», vente Ix Lam «Laquesedesvanece»,
vente Ix Nath «Laencogida», vente Ix Nook «Laqueronca».
¡Hunuc Can Ahau! «Grancuatroahau» ¡Can Ahau! «Cuatroahau».
